【游记】杨崇龄：走过采莲河+李敏：腾冲佤寨行

走过采莲河

杨崇龄

昆明的深秋，已明显区别于汪曾祺笔下那个“明亮的、丰满的，使人动情的”饱和、浓绿的盛夏雨季，虽亦是“秋尽江南草未凋”、“春城无处不飞花”，但更多的是层林尽染的绚烂和如梦如幻的斑斓。

在昆明36条入滇河道中，采莲河应不是最长最大的河流，但其清新的意境，雅致的名号，应是36条河流中最令人神往的，无论汉乐府诗中“江南可采莲，莲叶何田田”的美丽环境，还是《采莲曲》中“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”以及《池上》“小娃撑小艇，偷采白莲回”两首诗中分别描写的美女、萌娃，无不让众人对这一悠悠小水充满着遐想。

深秋的采莲河，美似画卷，人在河畔走，如在画中游。翠绿的树林在湛蓝天空的映衬下，伴着静静的河水，再搭配上有植物活化石之称的已由黄而红的水杉，在红桥碧水间，黄、橙、红、绿的斑斓色彩倒映在清澈如镜的水面上，像一幅色彩交融的油画，宛如走进春城充满梦幻的浪漫画境。

曾几何时，水杉这一与银杏相仿的古老物种，野生种群仅分布在湖北、湖南和重庆交界的地区，不知何时引入昆明后，便为春城的秋天增加了一抹绚烂的色彩。采莲河畔的水杉，不如甸尾村的宏大，也比不上海洪湿地的“网红”，正因为它也只是河畔绿树屏障中的一些点缀，便有了河畔的树影参差、油画倒映，便使得采莲河不负风景如画亦如“采莲”之美好意境。

在河畔散步、写生、拍照、露营无疑是幸福的，采莲河水面波光粼粼，水杉树叶细密纤长，初冬已至、疫情之下，宫崎骏的妙笔、绿野仙踪亦不过如此。作为春城市民群体的一员，能在市区周边享受如此“高级感”的水天秋色，看着夕阳落日下，清风吹过如羽毛一般的枝叶在风中摇曳，既似相识招手又如爱腻轻抚。

腾冲佤寨行

李敏

今年初，我和朋友驾车穿过苍山绿树掩映的公路，轧过绿叶铺就圆石的小道，第一次见到了藏在胭脂果树下的腾冲佤寨。佤寨依山而建，沿着火山石铺就的寨路沿山而上，一抹厚重的黑红肃穆的树立在苍翠绿树中，那是佤寨气派的寨门。

我和朋友边聊边向寨子里走。寨路两旁立着颇具佤寨特色的白骨牛头装饰，给明亮的寨子添了几许粗狂之意。牛头装饰柱的尽头，是个宽阔的广场，广场中间有个火塘，火塘外围用红色涂料画成了太阳的图案，这让我想起了大学时，举办元旦篝火晚会，全校师生欢乐的场景来。我想，佤族新年时，寨子里的男女老幼倾巢出动，围火欢歌时也会是一样的热闹吧！广场的边缘是个观景露台，可以远眺对面的村寨，将群山环抱的田园景色尽收眼底。

拾级而上，木质的房子里一个空心圆木桩横立中间，木槌敲击木桩，悠远的咚咚声响彻寨内，那是召集寨民商议事务的木鼓。木鼓上有着牛头装饰花纹，常常敲击的地方突起毛刺，可见时至今日，木鼓也依然履行着它的职责。

木鼓屋外是个平坦的石台，石台边缘建有一座颇具佤族风格的木质房屋，屋外是木桩雕刻的图腾，屋内乘放着佤族先民使用过的器物，静静向参观者诉说世事的变迁。忽地，墙上几张泛黄的“旧照”引起了我的注意，坑坑洼洼的路两旁都是破旧的茅草房，明明是晴天，路上依然有很多水洼，白色垃圾堂而皇之的“站”在路中间彰显存在感，行人却视而不见。朋友见我看照片，让我猜猜那是什么时候的照片，我说可能是十年前，他哈哈一笑答我4年前。我当时惊讶极了，4年前？如此翻天覆地的变化是怎么做到的？朋友说你真是不了解现在农村各地翻天覆地的变化，脱贫工作轰轰烈烈开展4年，这些基础设施的改变只是表面上看到的，还有很多看不见的实惠寨子里的群众都享受到。

我和朋友继续沿着小巷随意走逛。一个奶奶在门口晒太阳，她问我从哪里来，找谁去？我笑着说“走亲戚”，不是骗子。她笑眯眯指指我胸前党徽说：“我知道你不是骗子，带着党徽呢，共产党怎么会是坏人”。我摸着党徽瞬间有些不知所措，恰巧朋友喊我，便匆匆与奶奶告别。很长一段时间我都有点恍惚，第一次知道，原来党徽还有这样的功效，瞬间可以获得一份信任。出寨的路上，朋友说起他第一次来这里的经历，雨天深一脚浅一脚往村里去，回来一身泥，真真切切就是文学作品里从穷乡僻壤出来的邋遢模样。现在再来，路也好走了，寨子里的人也好沟通了，陆陆续续也走出了大学生，日子真的越过越幸福。

天擦黑时我们回到城里，明明走了很多路，身体有些疲惫，但是精神却有些亢奋。我翻出党章认真读了一遍，“……党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”原先空洞的文字突然就变的鲜活起来，变成了火山石铺就的道路，变成了新年的篝火狂欢，变成了兴奋比划的笑脸，变成了胸前闪闪发光的党徽。我想，这大概就是1921年在上海那栋平凡的石库门楼里，1940年在百团会战中，1949年在天安门城楼上，1950年在鸭绿江对岸那些革命先烈们为之牺牲一切也想看到的美景吧，风风雨雨100年，如今终于实现，这里真是“幸福的地方”，我也相信，这里会越来越幸福！